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唯有苦练七十二变,方能笑对八十一难!

孙悟空把金箍棒放耳朵里,猪八戒的铁耙放哪儿?

Monkey阅读(44)

金箍棒因为孙悟空而有名,作为兵器,在高科技兵器林立的三界,它的实际功能其实乏善可陈。如果说金箍棒有优势,那就是它可以大可以小,主人可以任意控制它。论战斗力,它并没有让三界震动的伟大功能。这就是为什么,孙悟空无论是被抓扔进八卦炉里烧还是被压在五行山下,并没有人惦记他的金箍棒。

与金箍棒的威名相比,猪八戒的铁耙显得微不足道,尤其是猪八戒在取经团队中扮演的更多是调和气氛的角色,所以没有人在意他用的兵器。从大众的观点来看,铁耙更多是礼仪性的兵器,并不实用,反而不如金箍棒上战场效果更明显。

然而,《西游记》中有一位见过世面的妖怪,将三者的兵器偷走,一眼认出了猪八戒的铁耙,并以此为主题开了个PARTY,叫“钉耙宴”。他就是《西游记》中下场悲惨的黄狮精,其实黄狮精是个很善良的妖怪。

很多人曾经提出过疑问,金箍棒可以大可以小,孙悟空将其放到耳朵里,根本没有任何负担。铁耙重五千零四十八斤,一直拿在手上恐怕不合适。那么这五千多斤的铁耙,是如何从高老庄一路带到西天的呢?

铁耙的秘密来历

九齿钉耙并非普通的兵器,它是所有兵器之王。锻造这个兵器动用了天界最大的力量,因为造这个兵器的目的是为了对抗魔界。当时,魔界为了占领天河这个重要的战略资源,一直备战,准备攻打天庭。

玉帝让太上老君锻造一款牛逼的兵器,用来镇守凌霄殿。所谓的镇守凌霄殿,也就是把兵器挂在一个显眼的位置,作为镇殿之宝。这款兵器动用了天上五方大帝的力量,太上老君亲自烧火和拿锤子敲打铸,最终将神冰铁炼成了铁耙。

根据猪八戒描述:“造成九齿玉垂牙,铸就双环金坠叶。身妆六曜排五星,体按四时依八节。短长上下定乾坤,左右阴阳分日月。六爻神将按天条,八卦星辰依斗列。”可见这个兵器的构造很复杂,里面暗合了道家的所有哲学,也植入了一些神功。

猪八戒接下来这句话很关键:“名为上宝沁金钯,进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙,为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬,钦赐钉钯为御节。”这句话说明,铁耙刚做镇殿之宝不久,玉帝就把他赐给了新任元帅,而这位元帅就是天蓬,也就是后来的猪八戒。

猪八戒没有讲玉帝为什么赐给他兵器,其实背后有很复杂的利益斗争和博弈。当时,玉帝没有实权,不得不依靠四御来统治。魔界即将进攻天庭时,四御中的老大紫微大帝将自己的爱徒天蓬大将送给了玉帝,让他协助玉帝降魔。玉帝很照顾紫微大帝的面子,所以厚礼待天蓬,将天河水兵的指挥权交给了他。

铁耙背后的玄机

很多人说,铁耙比金箍棒差远了,至少比金箍棒轻好几倍。没错,金箍棒一万多斤而铁耙才五千多斤,但这不是它的劣势,而是它的优势。之所以能做到轻这么多,是因为老君亲自操刀,用了天庭最好的力量来打造,它是一个集体的劳动成果。

反观金箍棒,当时创造它的理由不是用来做兵器,而是送给大禹治水。所以,太上老君打造金箍棒的时候,并没有赋予它过于超级的能力。这就是为什么,老君有好几次收回金箍棒的机会,但从来都没有那么做。

话又说回来,这铁耙如何携带?平时工作的时候,猪八戒把它放在哪儿?其实,大家都小看这铁耙了,它的灵活性远大于孙悟空的金箍棒。不信,大家可以看书上猪八戒对它的介绍,其中有一点很重要,那就是控制铁耙有口诀,它可以很听话。

“人间那有这般兵,世上更无此等铁。随身变化可心怀,任意翻腾依口诀。相携数载未曾离,伴我几年无日别。日食三餐并不丢,夜眠一宿浑无撇。也曾佩去赴蟠桃,也曾带他朝帝阙。”

这几句话至少包括了以下信息:这兵器人间没有,天上罕见,是不可多得的宝贝;这兵器可以随身变化,任意翻腾,只要念了口诀,可以大可以小,可以变化,可以翻腾,可以杀敌;猪八戒一直将它带在身边,只是变化成不同的样子罢了;他很方便携带,也很漂亮,可以拿着上班和参加活动。

孙悟空的金箍棒可以变成绣花针,而猪八戒的铁耙可以变成帽子、鞋子,甚至可以变成腰带,更加灵便。

周星驰的《大话西游》系列有没有毁经典?

Monkey阅读(60)

近来,遭到一位年长读者的攻击,他认为《西游记》不可解读,只能当神作供着。我用《大话西游》的案例反驳他,没想到彻底激怒了他。他对《大话西游》深恶痛绝,对周星驰改编的西游意见很大。

这不是我第一次遇到这样的读者,之前也遇到过几位编辑,他们也对周星驰持同样的态度。在这里,笔者不禁要问,《大话西游》真的毁经典吗?感动过那么多人的电影作品,也应该批判吗?我们批判的尺度、准绳到底是什么?

《大话西游》的尺度

最让老一辈无法接受的其实是让孙悟空恋爱,其他的恶搞什么的,还是可以接受的。根据很多人对原著的理解,孙悟空是不可以谈恋爱的,也是没有男女情欲的。让孙悟空谈恋爱,就相当于对原著的侮辱。

即便是能够接受恋爱,也无法接受孙悟空喜欢一个妖怪。《大话西游》中,孙悟空和白骨精谈恋爱,在很多人看来就是毁三观。这样的改编老一辈接受不了,六小龄童在很多场合明确表示过,和妖怪谈恋爱的孙悟空就不是孙悟空。

《大话西游》的这个尺度真的很大吗?小编私下里认为,这个尺度并不大。首先,原著中有很多暗线已经告诉我们,孙悟空是有情欲的,是懂情欲的,甚至是有后人的。沿着这个线索发展下去,孙悟空恋爱是一件很正常的事情。

至于孙悟空能否爱上一位妖精,也是见仁见智的问题。在《西游记》的语境下,所谓妖怪,很多时候就是不得志的能人罢了。妖怪就一定邪恶吗?未必!黄狮精买猪羊全数付钱,还请人洞里看宝贝,虽然说话粗鲁了点,但妖品一点都不坏。类似的案例很多。

此外,孙悟空本来就是个妖怪,沙僧、八戒也是,他们为何不能与同类谈恋爱?说不过去!再者说,这个尺度也没有任何恶意,它背后有真情、有善良、有美好,符合普世的价值思想。也没有任何不好的社会影响,至少比宫斗剧要健康很多。

《大话西游》的内涵

很多人没有看懂《大话西游》,其实在这部戏中,周星驰凝结了自己所有对佛学的理解,对人生的理解和对爱情的理解。这部戏简直就是周星驰的自传!它的搞笑、幽默,都是周星驰超能演技演出来的,换一个人它从头到尾都是悲剧。

人间的爱有男女之爱,有父母之爱,有子女之爱,这些是小爱。同时,也有家国之爱,世界之爱,众生之爱,这是大爱。人总是容易纠结于小爱,如到底爱谁,是选白晶晶还是选紫霞。当经历过生死轮回,最终参悟了爱的真理后,真爱可能是放弃,可能是放手。

当紫霞在至尊宝心脏中留下一滴眼泪的时候,当白晶晶在同样的地方看到那一滴眼泪的时候,她们都做了大度的选择。白晶晶放弃了至尊宝,紫霞没有停止追逐。紫霞的爱,就是一个梦,一个少女都会做的梦,永远都不愿醒来的梦。

当至尊宝终于戴上金箍,准备变成孙悟空的时候,周星驰演活了。一开始的落寞、不忍、恐惧、踟蹰不前,让人揪心,随后的淡然和坦然,又让人心如刀割。对爱最高的祭奠不是拥有,不是追逐,而是放手、放弃!

所有参悟了大爱的人,都是经历过小爱的折磨的。不懂小爱,没有经历过小爱的人,无从谈大爱。《西游降魔篇》中,玄奘正是经历了对段小姐的爱之后,才悟出大爱的,那一刻,所有对佛的理解,对人生的理解都通了,大彻大悟。

结语

一切对《西游记》有思想、有见解的改编,都是值得提倡和鼓励的。有时候,只要内核不变,对故事文本可以进行任何形式的改编和包装。唯有这样才有创新,唯有这样才对得起经典。一切故步自封、裹足不前的学究,终将湮没在历史的尘埃中,发光的永远是带着情怀的创新者!

九头狮的腐败经济学:仙女投胎成公主都是他安排的

Monkey阅读(45)

在《西游记》中,有个很神奇的现象,那就是玉华县旁边的狮子帝国。九灵元圣下界后,收了一帮干孙子,然后组建了一个庞大的狮子帝国。他担任这个帝国的太上皇,其他的小事,让干孙子们处理,九灵元圣背后摇羽毛扇,活得自由自在。

如果不是孙悟空烧光了黄狮精的洞府,杀了黄狮精新婚的妻子,九头狮绝对不会出手。欺负到干孙子身上了,他不得不出手。如果他再袖手旁观,那么其他的干孙子就会觉得老爷子太怂。于是,九头狮出手,将孙悟空等全部抓到了洞府里。

其实,黄狮精犯的罪不过是偷了孙悟空、猪八戒、沙和尚的兵器,他并没有其他的犯罪记录。从他买东西,还支付欠猪羊倌的银子可以看出,他是个很善良,很懂规矩,与人类和谐相处的妖怪。他的存在,当地人都知道,但并不为奇。

九头狮的狮子王国与人类和谐相处,那么他们靠什么为生呢?他们并不像人类一样,是杂食动物,可以种地,他们并不种地,都是肉食动物。他们所需要的肉,全部是从人类那里公平买来的。那么他们靠的是什么呢?

其实,这个狮子帝国的经济运营全靠九头狮。九头狮是太乙救苦天尊的坐骑,太乙救苦天尊的职责是考察三界的官员、人类、妖精等。凡是修行合格的,就让九头狮带到天庭,接受天庭的仙禄册封;凡是修行不合格的,都会打入地狱,或让其继续修行。

同时,太乙救苦天尊是间接掌管地狱,尤其是幽冥界的天神,九头狮一声吼就可以打开地狱的大门。所以,九头狮间接影响地狱的行政机构。如果九头狮想让谁如何转世,也就是一句话的事儿。那么九头狮利用这些权力都做了什么呢?

有没有发现,天上的宫娥下界,一般都能转世为公主。这也很邪乎,一个普通的宫娥,为何那么准,全都是公主呢?姮娥下界,变成了天竺公主;披香殿侍女下界,变成了宝象国公主。大凡仙女想下界,一般都百分之百投胎公主,毫无例外。

仙女与地狱无法产生直接的联系,一个是天庭系统,一个是地狱系统。尽管地狱也是听玉帝的,但是小仙女怎么可能有机会见到地狱的高官呢?所以,唯一能够替她们操办这样事情的就是九头狮,以及九头狮身边的办事人员。

九头狮通过这种行为,积累了很多财富,但是天庭不是存放财富的地方,他不得不建立了人间王国,将自己的财富集聚起来,以便晚年享用。如果不是孙悟空误打误撞,进入了他的地盘,九头狮的行为还不会被人发现。

那么九头狮是被不小心发现的吗?当然不是!九头狮敢干预地狱的工作,间接影响到了地藏王菩萨的职权,这是触犯了佛教的利益。收服九头狮,其实是如来佛祖的意思,孙悟空不过是执行了佛祖的意思而已。这就是三界的潜规则,表面道貌岸然,背地里男盗女娼。

闹海抽龙筋的不只哪吒,孙悟空也干过

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在《封神演义》中,哪吒这个角色非常丰满。他是太乙真人的弟子,下凡历劫,托生到了李靖家。哪吒出生后,从小就有神力。他身上的乾坤圈、混天绫都是太乙真人的法宝。关于他与东海龙王三太子的过节,书上写得很逗。

书中写道,哪吒在河边洗混天绫,引起了东海龙宫的震荡。混天绫是宝物,见了水之后,一搅动就会发出巨大的冲击波,直接将东海龙宫给冲得摇摇晃晃的。老龙王派夜叉去看看怎么回事,哪吒一生气,将夜叉的脑浆给打了出来。

东海龙宫三太子听说夜叉被打死了,极为气愤,于是披甲上来,与哪吒理论。哪吒一看是个小龙,于是毫不客气,用混天绫将他套住,拿到了身边。三拳两脚,将三太子敖丙打回了原形。打死敖丙后,他抽了龙筋,准备孝敬父亲李靖做个腰带。

李靖是陈塘关总兵,虽然他的师父是度厄真人,但必竟是晚辈,怎么敢得罪东海龙王。东海龙宫来家里一闹,李靖傻眼了。他当然不敢接受哪吒的礼物,更不敢得罪龙王等天神。于是哪吒对李靖极为失望,剔骨挖肉还了李靖。这段故事就是有名的哪吒闹海。

哪吒闹海的故事在东海沿海一带非常流行,那么哪吒的这段故事来自哪里呢?尽管我们无从考证它的来源,但是有一点可以确信的是,宋刻本(鲁迅认为是元代作品)的《大唐三藏取经诗话》里也有类似的情节设置。只不过,主角不是哪吒而是孙悟空。

这个文献中的孙悟空叫猴行者,他与唐僧某一天来到了九龙池,池子里有九条恶龙,孙悟空用金环锡杖与恶龙大战,收服了九条龙。孙悟空飞到一条龙身上,骑着它,从脊椎上将它的龙筋拔了出来,最终彻底降服了恶龙。

孙悟空将龙筋送给师父做腰带,自从唐僧得到了龙筋做的腰带后,走路健步如飞,身轻如燕,简直具备了特异功能。唐僧取经成功后,他便不再需要这个腰带。于是,龙筋自动飞升到了天庭。据说,如今僧人衣服上还系这带子,就是为了纪念这件事。

很多人认为,哪吒闹海的故事来源于《三教搜神大全》,书里有对哪吒闹海比较详细的记录。《西游记》里的哪吒闹海与《封神演义》中的哪吒闹海,其实都应该是这个源头。只不过,《封神演义》中的龙筋细节,应该是来自《大唐三藏取经诗话》。

所以,严格来说,孙悟空也曾经闹过海,抽过龙筋。

玉皇大帝为何取代元始天尊,成为三界一把手?

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在《西游记》中,受作者的知识面局限,神仙体系比较混乱。不过,可以明确的是,玉皇大帝是三界最高的神,道教领袖三清以及佛教领袖如来佛等,都受玉帝管辖。

其中,最有意思的是,三清中的老大元始天尊竟然地位也远远低于玉帝。如来佛降服孙悟空之后,三清曾经带头给如来佛送礼,可见,元始天尊的地位是比较低的。那么原始天尊的地位,为何变得比玉帝低呢?

其实,玉帝的信仰从古代就有了,从汉到唐,人们所理解的最高神是上苍、上天,人间的皇帝是天子,代理上天管理人间。至于上苍长什么样,没有人知道,也从未有人将其人格化。直到北宋真宗时代,玉帝才逐渐被具象化。

宋真宗亲自主持玉帝的造像工作,并将玉帝列到皇家祭祀的范畴内,几次修改、完善玉帝的称号。宋代以后,玉帝信仰逐渐遍及全国。但是要说明的是,玉帝并不是道教的神仙,只不过是后来道教比较兴盛的时候,由民间逐渐将玉帝杂糅到道藏中的结果。

罗洪先在《皇经集注初纂前序》中记载了玉帝的职责:“犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称,赞玉帝之尊,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣。”

从这里可以看出,玉帝的职责是人间皇帝的翻版,宗教领袖是他手下的被统治者,而不是与他并列的统治者。所以,玉帝信仰丰富之后,对道教产生了重大的影响。正因为这样,才有了后来人间想方设法给玉帝、三清排位,但排不好的苦恼。

从道教体系来看,太上老君是东汉末年天师道的最高神,而元始天尊是东晋末年《灵宝经》所载的道教最高神。在《西游记》中,孙悟空曾经说过,太上老君的地位低于元始天尊。所以说,从宗教地位来看,元始天尊是道教的一把手。

后人在给元始天尊和玉帝排位置的时候,遇到了很多麻烦,于是就开始编故事。有人说,玉帝是元始天尊的女婿;有人说,玉帝是元始天尊真气所化;也有人说,玉帝就是元始天尊的一个法相。类似的观点很多。

其实,在《西游记》中,天庭是政教分离的政体,玉帝是行政领域的一把手,而元始天尊只是这个系统里的一个宗教领袖,如来佛祖也是。他们都服从玉帝的统治,在整个系统里扮演一定的角色。

所以说,玉帝取代元始天尊成为一把手,是道教与民间传说糅合的结果,是民间的选择,也是道教体系不断升级的结果。

孙悟空特异功能之谜:猪八戒为何说他有七十二条命?

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在《西游记》中,孙悟空算是所有的角色中,拥有稀奇古怪的功夫最多的一位。他不仅懂七十二变,还懂法天相地、筋斗云等。关于他的七十二变,有很多解读,其中一种解读认为,七十二变是变七十二种事物。

其实,这种解读是没有意义的。在正宗的道教经典中,七十二变并非是七十二种具体的事物,而是七十二种特异功能。至于变化,一种就够了。能够变化小的东西,则万事万物都能变,这就是七十二变的魅力。

在原著中,对七十二变是怎么理解的呢?原著中,唯一一个道破七十二变秘密的是猪八戒。当时,孙悟空被红孩儿烧了一把火,又被老龙王的冷水激了一下,昏迷了过去。沙和尚一看大师兄死了,大哭了起来。

沙和尚哭他从亿万年不老长生客,变成了短命人。猪八戒一听乐了,大师兄怎么可能会死呢?原话是:“他有七十二般变化,就有七十二条性命。你扯着脚,等我摆布他。”猪八戒将孙悟空的身体焐热,翻腾了一下,孙悟空就醒过来了。

孙悟空真的是因为有七十二变,所以死不了吗?当然不是,孙悟空与其他的神仙、妖精都不同。他吃过所有有助于长生的物质,人参果、蟠桃、仙丹等,所以他不可能很容易就死掉。再者,孙悟空的灵魂是可以随时指挥金箍棒的,这就更厉害了。

即便是孙悟空死了,阎王爷也不敢收啊!整个阴曹地府,谁能伺候得了孙悟空?要是他去了地狱,不得做老大才怪呢!上次大闹地府的教训,十代阎王历历在目。五百年后,再将他请回去,那不是找死吗?

所以说,孙悟空即便是没有吃仙丹、蟠桃、人参果,他也能长生不老。核心的原因是,阴曹地府没有人能降得了他,更没有人敢降他。这么一个天生的怪胎,一身本领,早已不归六道轮回管理了。即便是地藏菩萨,也对他睁一只眼闭一只眼。

七十二变是否有长生不老的功效,还是存在有疑问的。毕竟,猪八戒只不过是随口说说,不足以证明真的有这个效果。何况,猪八戒懂三十六变,难道就有三十六条命?如果真有的话,当年被玉帝贬下人间投胎,就不会成这个样子了。

猪八戒之所以这样认为,是因为他笃定地认识到,猴哥已经是不死之身了,这个才是他做出判断的前提。为了说服沙和尚不要悲伤,他故意说猴哥的七十二变与长生不老有关。这样的解释似乎更加合理些。

菩提老祖到底去了哪儿?这位清朝编剧给出了答案

Monkey阅读(33)

我们在之前的文章中,多次讨论过菩提老祖的身份和去向,更多是根据原著逻辑和相关文献进行的猜测。《西游记》毕竟是小说,创作者如果就是这样安排的,我们考证的意义也不大。所以,当代剧本基本上依据原著的设定来影视化。

尽管菩提老祖的身份和去向是个没有解开的迷,但当代观众还是接受了这样的安排。不过,在两百年前,有些观众不干了,他们就是以乾隆皇帝为首的宫廷观众。对他们来说,核心需求是不要有脑洞的猜测,直接给出答案。

负责《西游记》戏剧剧本改编的是高官张照,他的改编是非常谨慎,并不是胡乱删减,而是依据元代的戏本和《西游记》小说来改编。

首先是删掉与帝王有关的章节,其次是填补很多吴承恩等前辈作家留下的坑。关于菩提老祖便是一个很大的坑,大家知道两百年前的这位编剧是怎么处理的吗?

张照查阅了很多资料,并没有找到关于菩提老祖的详细信息,无奈之下只能自己编。如果编多了,宫廷里很多读过《西游记》的人就会骂他不忠于原著;如果不填这个坑,同样会被骂惨。

在当代,被骂顶多保持沉默就好了。而在当时,被骂小则丢官,大则丢命。张照冥思苦想之后,最终想出了一个解决方案——在结尾改。他让唐僧师徒取经之后去见了玉帝,玉帝夸奖了他们的能力,表示想留他们在天庭当官,师徒几个拒绝了。这时,菩提老祖出现了。

菩提老祖告诉孙悟空,当年为何收他为徒,又为何传授他如此高深的武功。同时,也告诉了其他的成员,大家的来龙去脉等。正是为了取经项目,才让大家受这么多委屈。说罢,唐僧师徒返回了灵山。

此时的菩提老祖是天庭系统的一位高官,也是老干部,不仅能力超强,也是个典型的低调派。他明知道孙悟空会闯祸,不仅没有出面阻拦,反而有推波助澜的嫌疑。在这一套剧本中,孙悟空实际上是有很多倍感压抑的地方。

这部戏是给宫廷里的人看的,所以为了政治正确,牺牲了很多艺术性。在这部戏中,对孙悟空的刻画让人多少有些失望。对菩提老祖的这个描写,表面看是合情合理的,但是仔细推敲下,还是觉得很不妥。

如果菩提老祖是天庭的大牛,那么从孙悟空的功夫上,很容易就能识别他的门派和传承。这个问题剧本中并没有说明,可见,这个改编明显是不成功的。

牛魔王的国籍之谜:他到底是中国妖怪还是印度的?

Monkey阅读(52)

很多读者喜欢给《西游记》中的战神排名,无论哪个版本的排名,牛魔王一定位列前五强,排位远高于孙悟空。牛魔王是《西游记》中最神秘的妖怪,他懂七十二变,敢称大圣,又是大力王,更厉害的是,他是唯一一个有坐骑的妖怪。

很多分析《西游记》的学者倾向于认为,牛魔王以及他的家族是从印度传过来的,毕竟印度教视牛为圣物,所以牛魔王并不是中国本土的妖怪。也有些观点认为,中国很多少数民族本来就有牛崇拜和牛王传说,如云南傣族勐远仙境的宝角牛洞等,因此牛魔王是中国籍的妖怪。那么牛魔王到底是印度的还是中国的呢?

从鸠摩罗王到水牛魔

认为牛魔王是印度籍的人倾向于认为,牛魔王是从《大唐慈恩寺玄奘法师传》中的鸠摩罗王引申来的。玄奘在印度那烂陀寺留学的时候,印度地区势力第二的国王鸠摩罗王慕名请他弘法。玄奘与鸠摩罗王有很多互动。很多人借此认为,牛魔王就是从鸠摩罗王演化来的。

另外一个说法认为,牛魔王与铁扇公主的故事,与佛教高僧鸠摩罗什和龟兹公主的故事很像。牛魔王应该是从鸠摩罗什的故事中引申来的。同时,在印度神话中,还有一个水牛魔的故事。这个水牛魔曾经与众神大战,最终被众神联合降服。

理论上讲,牛魔王有可能是从印度传过来的。不过,从《西游记》成书的过程看,牛魔王又不像是从印度传来的。关于唐僧取经的故事在唐代就有,五代就有了变文,北宋有了诗话刻本,但是关于牛魔王的成熟故事则出现在元代杂剧中,如《二郎神醉射锁魔镜》。

完整的牛魔王家族的故事成型于明代。直到世德堂本《西游记》问世,牛魔王的故事才真正清晰起来。从这个轨迹来看,牛魔王的故事又不像是从印度传过来的。毕竟,元明时期,印度的佛教早已衰落了,谈不上再度影响中国。那么中国本土有没有类似的妖怪或者类似的神话故事呢?

牛魔王与他的牛精家族

在原著中,牛魔王是一个家族,他与孙悟空结拜的时候,身份就已经是魔王。既然是魔王,足以证明他背后有很多牛精的势力。孙悟空被压五百年后,牛魔王落魄了很多,他的家族尚且有掌控火焰山的嫡妻铁扇公主,掌控摩云洞的小妾玉面狐狸,掌控火云洞的红孩儿。

不仅如此,牛魔王的弟弟如意真仙,掌控了女儿国唯一的命脉落胎泉。尽管没有头衔,他私下控制了女儿国的经济命脉与生育权力,当上了计生办主任。虽然没有作恶,但是占有了垄断资源。牛魔王家族几乎都不同程度的占据了垄断资源。

尽管牛魔王家族的势力全部在西牛贺洲,但是在《西游记》中,印度仅仅是西牛贺洲的西部,并非是全部。唐僧过了两界山,基本上就到西牛贺洲了。所以说,牛魔王的家族有可能起源于新疆、西藏、青海、四川、云南等地。

在所有的上述推论中,牛魔王在云南的可能性最大。明代初年,朱元璋定云南,随后从云南向西的陆上交通就打开了。《西游记》中的很多人物都有云南地区神话的影子。如,猪八戒的高老庄,其实原型是今天云南保山市的西村,这个村子在明代叫高老庄,村子里有八戒庙。而牛魔王与小妾同居的地方叫积雪山,其原型就是云南的玉龙雪山。除了这些外,中国西南有与牛有关的故事吗?

牛魔王与宝角牛洞

在中国西南少数民族文化中,一直有牛图腾以及牛崇拜的传统。仡佬族农历十月初一举行“敬牛王菩萨”、“祭牛王”活动,据说这天是牛的生日。壮族的“牛王节”又称“牛魂节”或“开秧节”。云南丽江纳西族每年两次“敬牛王”,大小凉山彝族在祭祖和送祖先灵牌时,要组织男性青年背牦牛尾巴,边歌边舞,叙述人类的起源,祖先的迁徙,名曰牦牛尾巴舞。

在所有关于牛的神话中,与牛魔王的故事最吻合的当属云南西双版纳傣族勐远仙境宝角牛洞的故事。这个故事记录在《贝叶经》《版纳秘史》中,在中国云南,以及泰国、越南、老挝等东南亚国家非常闻名。宝角牛洞的故事核心是一头宝角牛王奋斗称王及作恶被擒的故事。

在上古时代,勐远地区生活着一个牛精家族,有五千多头。一头母牛生下一头小公牛之后,怕牛王伤害小公牛,就将他偷偷送了出去。小公牛在溶洞中磨砺双角,长大后极为雄壮,成功杀死牛王,成了新一代牛王。成王后,他作恶多端,遭到当地人类部落联军的围堵。

最终,宝角牛精进入溶洞,当地人封死了牛洞,宝角牛再也没有出来。在《二郎神醉射锁魔镜》中,牛魔王也是被锁在了镜子中。在《西游记》中,佛界、天庭、往来一切虚空大战牛魔王。这些故事,与大战宝角牛的故事几乎一模一样。请不要自卑地以为,牛魔王是印度妖精,其实他是从中国少数民族神话中演化来的,与印度关系不大。

结语

近年来,随着《西游记》影视化越来越成功,很多学者也开始关注《西游记》的深度研究。有些学者,也不知从哪儿搞来的材料,千方百计证明,孙悟空是印度籍的,猪八戒是印度籍的,沙和尚是印度籍的,就连如意金箍棒也是印度产的。如今又有人说牛魔王是印度籍的。这些都是文化不自信的表现。牛魔王的故事就来自西双版纳勐远仙境的宝角牛洞,希望大家不要再说牛魔王是印度的了。

参考文献:

《西游记》;《大唐慈恩寺玄奘法师传》;《西游记版本源流考》;《西游记资料汇编》;《版纳秘史》;《二郎神醉射锁魔镜》;《西游记杂剧》;《古今图书集成》;《西游补》;《西游记考论》。

唐僧与女儿国女王已是合法夫妻,师徒四人合伙欺骗了她

Monkey阅读(49)

多数没有读过原著的朋友,都被86版《西游记》中的女王给骗了。实际上在《西游记》中,唐僧与孙悟空在女儿国内城的时间前后不足一天,并没有在城内过夜,所以不可能有女王勾引唐僧的桥段,这是编剧改编的。

唐僧收徒当天到了女儿国,下榻在一个老婆婆家,唐僧、猪八戒喝了子母河的水,有了身孕。孙悟空、沙和尚合伙将如意真仙打败,抢了一些落胎泉水。唐僧、猪八戒身体恢复了之后,第二天他们便上路,进入了女儿国的内城。

女儿国女王并没有见过唐僧师徒,也不知道唐僧长什么样,立即就安排人去说亲,准备嫁给唐僧。这件事让唐僧非常紧张,但是孙悟空却认为,可以将计就计。于是,孙悟空鼓励唐僧答应下亲事来,唐僧只好答应了。

女王没有父母,所以无需父母之命,媒妁之言。同样在原著中,玄奘也无需父母之命。就这样,女王与唐僧行了礼,然后摆宴席。随后,女王为他们的通关文牒盖章,让三个徒弟先走。这时,三个徒弟突然变得凶恶起来,带着师父走了。

从所有这些经历来看,唐僧师徒的确有骗婚的嫌疑。唐僧与女儿国女王,从当时风俗、制度的角度来讲,已经是合法夫妻了。毕竟,四个徒弟都吃过喜宴,唐僧与女儿国女王就差入洞房了。唐僧在这个时候悔婚也没有用,从流程上讲,他们已经是夫妻。

唐僧曾经责怪孙悟空,嫌他不用些手段,将女儿国的女人降服,然后大模大样的走。孙悟空就是不这样,其实孙悟空心里清楚,这恐怕是哪位菩萨的一个计谋,所以他有责任让唐僧经历一下情劫。然而,孙悟空没想到的是,他的策略是错误的。

孙悟空通过欺骗的方式,让唐僧躲过了一劫,但是唐僧并没有成功历劫,所以观音菩萨又安排了蝎子精出马,将唐僧抓进了洞中。孙悟空这次才醒悟,原来师父要经历的是这种劫难。孙悟空飞到蝎子精的洞中,故意去看看师父有没有破戒,而不是救他。

除了唐僧的问题外,女儿国一难孙悟空的责任最大,所以在降服蝎子精方面,孙悟空也付出了非常多的辛苦。直到蝎子精这一难过去了,观音菩萨才觉得,对唐僧师徒的考验算告一段落了。从这里的细节可以看出,菩萨对孙悟空让唐僧与女王结婚还是很有意见的。

至少,在菩萨看来,唐僧已经破戒了,尽管没有入洞房,但是已经与女王结婚了。对一个僧人来说,这也算是犯了大忌。然而,最让人觉得难受的是,这一难苦了女王。一个好端端的女孩子,受了这样的侮辱与惊吓,真的很不该。

如果孙悟空学的是三十六变,他将打遍三界无敌手

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在《西游记》中,懂三十六变的有两个人,一个是菩提老祖,另一个是猪八戒。很多人会认为,猪八戒也是菩提老祖的弟子,这就大错特错了。猪八戒怎么可能是菩提老祖的弟子呢?如果不是,那么他的师父是谁呢?

毫无疑问,猪八戒的师父也懂七十二变,一定是一位响当当的大人物。不过,让人不解的是,猪八戒懂三十六变,为何功夫那么差?绝大多数妖精他都无法战胜。其实,这不怪三十六变,而是要怪猪八戒学艺不精。

具体来说,猪八戒学的是三十六变中的几个皮毛功夫,如:法天象地等,真正的功夫他一样都没有学会。三十六变比七十二变厉害的观点来自罗贯中的神魔小说《增补三遂平妖传》,在这部小说中,三十六变与七十二变都是天庭秘书阁里如意册中的功夫。

三十六变是天罡变化,一旦学会,可以移星换斗,可以改变星辰的位置,可以改变时间。会三十六变的人,可以任意改变时空,可以畅游在不同的时空中。生活在一个世界中,但是可以变出无数个世界的感受,这是三十六变的厉害之处。

此外,三十六变是天罡变化,是引导雷霆三十六将的功夫。一旦具备了三十六变,就可以引导雷霆三十六将,变出很厉害的队形,进行方阵化的大型战斗。七十二变是小变的功夫,一旦练成,适合在人间不断变化。

孙悟空在人间很厉害,到了天庭,与天神打的时候,其实短板是很明显的。如果孙悟空学了三十六变,那就无敌了。在《增补三遂平妖传》中,圣姑姑学的是七十二变,而九天玄女学的是三十六变,圣姑姑明显打不过九天玄女。

菩提老祖教授孙悟空的时候,他选择了七十二变,没有选三十六变。如果他选了三十六变,菩提老祖一定会拒绝教他。毕竟,这样一来,孙悟空太厉害了,没有人能阻挡他,对三界来说是灭顶之灾。孙悟空学会了七十二变,已经对三界造成了巨大的影响。

一旦他懂了三十六变,如来佛祖根本就抓不住他。三十六变可以改变时空,一旦时空错乱,佛祖就不敢与他打赌了。此外,孙悟空懂了三十六变,他就可以遥控天庭的雷霆诸将,这对天庭来说,也是一个巨大的打击。

菩提老祖让他学习了七十二变,就是想让天庭、佛界有一个平衡,而不是任意打破平衡。这是菩提老祖的智慧,让人叹服。不过,老祖还是在孙悟空的七十二变中加入了几个三十六变,所以孙悟空的综合能力又比学了七十二变的妖精强,这又是老祖的智慧。

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欲知造化会元功须看西游释厄传